Рабовладение — одна из тех тем, поднимать которые в обществе волшебников не принято. Не принято по той причине, что степень дискуссионности в ней зашкаливает. Можно ли считать рабством подчинение демона? Чем отличается такое положение демона от тифлинга или дженази? Ответов на эти вопросы множество, и далеко не все безопасны для сообщества. Потому, избегая углубления в подробности, маги предпочитают не тревожить устоявшуюся форму.

Рабовладение — это древнейший институт, едва ли не старше, чем сама история магии, и почти любой волшебник хоть раз с ним сталкивался. Оно не запрещено, точнее, оно вообще почти никак не фигурирует в законах магического мира. Существует лишь один общий для всего сообщества закон Трибунала №002-1481: “О недопущении обращения в рабское состояние”, в соответствии с которым ни один бывший свободным или получивший свободу на Земле не может быть обращён в рабство. Главный бич работорговцев магического мира, в основу которого положена презумпция виновности рабовладельца, в любом споре “слово против слова” ставит раба выше торговца или владельца.

Впрочем, данный закон никак не запрещает владеть рабами, если таковые происходят из иных миров или Внешних Планов. По этой причине магические города вроде Нового Тинтеджела и Редорторры, которые имеют постоянные связи с Внешними Планами, являются главными источниками несправедливости. Исключение составляет, разве что, Кристапорт, в котором с самого основания города рабовладение запрещено в любой форме, и любой раб, ступивший на его территорию, сразу признаётся городом свободным членом сообщества. С Шатт-эль-Араб выдачи нет — скажет любой мало-мальски просвещенный волшебник.

В остальном владелец купчей — рабовладелец волен поступать со своей собственностью любым угодным тому образом. Однако полнота возможностей ограничена правом землевладения. Наибольшей правоспособностью владелец обладает на своей земле, где может распоряжаться даже жизнью своей собственности. При том слова “на своей земле” следует понимать максимально буквально. Если земля принадлежит кому-то другому, в том числе городу, на определённые действия владелец обязан получить специальное разрешение от владельца земли. Как правило, ограничения касаются вопросов жизни и смерти (убивать рабов в городской черте нельзя), а также телесных наказаний (допустимы только в специально отведённых для того местах).

Рабское состояние зависит от купчей. Если владелец способен предъявить купчую целой и невредимой, его право собственности признаётся подтверждённым до тех пор, пока не истёк срок купчей (если срок подразумевался условиями купчей) и цела подпись владельца. Раб закрепляется только за одним владельцем и остаётся собственностью до самой смерти владельца. В случае смерти владельца, раб, если тот не был передан по наследству особой строкой в завещании, признаётся свободным.