Мир Идей — это сторона бытия, в которой идеи (в том числе идеальные существа — боги и демоны) обитают независимо от чувственного восприятия; через Гармонию Мир Идей связан с Материальным Миром, определяя формы его существования.
Мир идей самодостаточен и существует независимо от материального. Он не подвержен распаду и динамичен, непознаваем чувственно (ибо то свойство существ Мира Материи). Он бесконечен, однако познаваемая его часть всегда расширяется.
Не может быть единственно верного описания или взгляда на мир идей, ибо существо материи обмануто своим зрением, опытом, языком и прочим — восприятие индивидуально, а вещь в себе непознаваема извне.
Мир идей развивается посредством столкновения идей, которые рождают новые идеи, что всегда усложняет его и способствует развитию. Те или иные идеи могут ослабевать или усиливаться, ведомые своим внутренним содержанием нам недоступным.
Гармония пронизывает как Мир Идей, так и Материальный Мир, делая их возможными. Она связывает бытие, не давая ему распасться. Потому мир идей не отделён от мира материи, но составляет с ним единое целое. Существа Мира Идей могут проникать в Мир Материи, но не наоборот — ибо материальное не может существовать в Мире Идей в прежнем виде.
Только познавший Гармонию через один из видов Логоса или Хаос, способен изменить свою природу и отправиться в Мир Идей.
Идеальные существа — это существа, существующие в Мире Идей, чьё бытие не зависит от материального воплощения.
Призыв — это процесс настройки мага на соотнесение его с Гармонией посредством ясного определения идеи призываемого существа через Логос или интуитивного её постижения через Хаос, позволяющий привлечь идеальное существо к проявлению в материальном мире, установить с ним связь и, при достаточной точности, подчинить.
БАЗОВЫЙ КРУГ: +20 к призыву низших демонов и дьяволов и +10 к призыву младших демонов и дьяволов
Из учебника Ж.-Ж. де Морвиля «Ars daemoniaci: Основы призыва»:
Стандартный ритуал призыва состоит из нескольких обязательных элементов. Прежде всего, к таковым относится заклинание призыва и, разумеется, круг призыва. Два этих условия должны быть непременно соблюдены при любом обращении к Миру Идей. Конечно, существуют также различные свечи, благовония и даже музыка, использование которых может повысить ваши шансы, однако основными, базовыми требованиями, во все времена оставались круг призыва и заклинание. Некоторые маги пренебрегают кругами призыва. Призыв низшего или даже младшего, а в редких случаях и старшего демона не кажется им сверхзадачей. Подобные практики возможны, если волшебник в состоянии в достаточной степени определить идею демона и тем удержать контроль. Однако даже так нельзя быть достаточно уверенным, что демон станет повиноваться. Довольно часто самоуверенность играет с волшебниками злую шутку. Демоны коварны, а потому легко изыскивают способ жестоко расправиться с неосторожным призывателем. Базовой защитой любого призывателя является круг призыва. Простой рисунок, сделанный даже обыкновенным мелом на полу, станет достойной преградой для низших демонов, а в соединении с верными благовониями и свечами позволит увещевать младшего демона. Круг — это геометрическая формализация границы. Круг замкнут, а потому совершенен. Базовый круг позволит создать такую символическую границу, защищающую от низших и даже некоторых младших демонов Мира Идей. Однако не стоит думать, что круг защитит от всего на свете. Нет. Демоны постарше не обратят на эти художества и толики своего великодержавного внимания.
Из конспектов лекций профессора Анри Альтюссера в Кембридже в 1987 г.:
Призвать демона довольно просто. Многие столетия и, возможно, тысячелетия до Декарта наши предки занимались этим практически вслепую. Для того им были потребны несколько вещей, главными из которых признаны круги призыва и заклинания. Используемые совместно, они позволяют волшебнику логически определить идею демона и задать границы его призыва, служат своего рода манящим светом и стеклянным потолком на пути к нему. В большинстве случаев волшебнику достаточно двух этих элементов, чтобы привлечь демона и зафиксировать его появление в Материальном Мире. Однако для призыва демона необходимо его имя, не просто позывной, но истинное имя — идея демонического существа. Узнать его не так сложно, если вам охота посидеть лишние несколько часов в библиотеке. Базовые имена бесов или квазитов содержатся в справочниках Декарта. Уже с помощью беса или квазита вы сможете выведать имена демонов или дьяволов старшего порядка. Но будьте осторожны!
КРУГ ДЕКАРТА: +40 к призыву низших демонов, +20 к призыву младших демонов +10 к призыву старших демонов
Из учебника Ж.-Ж. де Морвиля «Ars daemoniaci: Основы призыва»:
Базовый пентакль, как принято называть его теперь, применялся волшебниками на протяжении многих столетий до начала 40-х годов 17-го века. Тогда Рене Декарту удалось то, что его предшественникам могло только сниться. Он первый систематизировал математические знания и, сильно переработав их символику, сделал математику куда более близкой к известной современной. Именно на новых началах алгебры и геометрии Декартом был разработан новый принцип призыва демонов. Чтобы дать знаниям дополнительную защиту, Декарт разработал собственный письменный язык, именуемый сегодня тайным или языком искусства. Данный язык, дополненный Гегелем и переработанный Витгенштейном, используется в заклинаниях призыва повсеместно и сегодня. С его помощью кодифицируются почти все известные заклинания на латинском, иврите, древнегреческом, сирийском и языках Мира Идей. Система Декарта не является азбукой, но представляет собой сложное слоговое письмо с огромным количеством символов. Внешний вид символов стилизован под письмо Мира Идей, что способствует соотнесению демона с Материальным Миром, а мага — с Миром Идей. Лишь особо смышлёные демоны способны понять его закономерности и выйти за пределы заданного определения. Круг Декарта — это первое строгое логическое определение идеи через геометрию и символику. Он содержит в своей основе набор специально разработанных формул на тайном языке и, что главное, содержит в себе идею призываемого существа. Декарт первым показал, что сила круга определяется даже не набором используемых символов, а точностью использованного определения. Его система превратила ритуал призыва в форму логического описания, в которой демон не удерживается, но оказывается определён. Совокупность формул позволяет с большим успехом определить и тем удержать демона в подчинении. Как существует идея окружности, так есть и идея демона. И когда мы изображаем окружность, мы фиксируем её на плоскости. Подобным же образом круг призыва фиксирует демона. Достижение Декарта состоит именно в том, что он нашёл способ, аналогично построению окружности, определить и фиксировать демона. Чем слабее демон, тем проще его определить, чем сильней — тем сложней задать верный круг под его призыв.